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神来之笔  惊世之作

 

《世纪龙舟》的设计、制作采用了中国精湛的传统工艺，艺术造型具有唐宋宫廷的经典风格和北魏宝塔的伟岸气势。

上百种榫卯组接和整体框架结构巧妙地融合为一体，将各个构件牢固地凝聚在一起，扣合严密，天衣无缝，巧夺天工。

《世纪龙舟》的问世填补了中国传统雕刻技巧和榫卯结构工艺的空白，为充分展现中国元素的艺术魅力开了先河。

 

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。精力充沛的屠杰又将出手不凡，成就伟业，他把每一次成功都当作新的起点，他的艺术理想与追求仍然那么执著，传承创新，励精图治——

屠杰在创作了惊世大手笔《世纪观音》和《万世师表》之后，他精心创作的具有神来之意的惊世大手笔《世纪龙舟》又问世了。

2002年，是中国加入WTO的第一年，这表明中国经济开始与世界经济接轨，融入了世界经济社会，开创了国家改革开放和经济发展的崭新局面。屠杰怀着对祖国深厚的感恩之情，为歌颂中国共产党八十多年来领导中国革命和社会主义建设所取得的丰功伟绩，精心创作了紫檀雕塑巨作《世纪龙舟》。《世纪龙舟》在上海市工业展览馆大会中心展厅首次展出，恢弘的龙舟受到了参观者的广泛赞誉。

这是一艘以中国龙为造型的舟船，重达1.6吨，材质选自印度产的万年紫檀古木。《世纪龙舟》以传统的中国龙为象征，表现了伟大祖国屹立在世界东方的雄伟气势。江泽民同志的题词“工艺美术，面向世界”八个大字鲜艳夺目，指明了当代中国工艺美术事业发展的方向。船体高1921毫米，长2100毫米，船体边翻滚着80余朵浪花，船上56个民族的代表人物造型别致，形象生动，载歌载舞，欢庆胜利，充分体现了各民族组成的和谐的中华大家庭。整件艺术作品寓意中国共产觉诞生八十多年来领导全国各族人民英勇奋斗，各民主党派与共产党肝胆相照、风雨同舟，在民族解放和社会主义现代化建设的道路上取得了一个又一个的伟大胜利，风风雨雨进入了崭新的二十一世纪。航船要有舵手，中国共产党就是伟大的舵手，各族人民、各民主党派只有在中国共产党的正确领导下，才能团结一致，奋勇向前。

衬托在明黄丝绒上的巨大龙舟，散发着紫檀木所独具的典雅光泽，展现着团结祥和与热烈喜庆的气氛。《世纪龙舟》的设计、制作采用了中国精湛的传统工艺，在整体结构上借鉴了优秀的中国古代建筑模式，艺术造型具有唐宋宫廷的经典风格和北魏宝塔的伟岸气势，力学结构科学合理，建筑装饰精美贴切，上百种榫卯组接和整体框架结构巧妙地融合为一体，不用一根铁钉和任何化学胶粘剂，将各个构件牢固地凝聚在一起，扣合严密，天衣无缝，可谓巧夺天工，令人叹为观止。

屠杰在创作《世纪龙舟》的另一着眼点不是在于多少、大小，而是在于整体上六个面的布局和气势。他说，紫檀艺术创作如同用兵，全军出动是用兵之道，派几个侦察兵也是用兵之道。因为有时几个侦察兵所担负的任务，关系到整个战局，所以用兵有时不在多或少，而是在于是否用得适时，用得出奇，用得巧妙。《世纪龙舟》紫檀雕刻艺术巨作的高明之处亦在于此。《世纪龙舟》的创作充分体现了以势造型，“融入自然、物我合一”的绝妙之处，赋予了作品形神兼备的艺术风格，丰富了作品博大精深的文化内涵。

为创作《世纪龙舟》巨作，屠杰耗费了大量的心血，长时间构思，翻阅大量的书籍，把自己对中国共产党的热爱与忠诚的丰富情感完全融入了作品创作中，几乎到了废寝忘食的地步。在雕刻船体四方传统纹样时，屠杰从晚上刻第一刀开始，直至从工作室出来，那时候太阳已经升起，又是一个通宵达旦的工作，屠杰到这时才感觉到已经很疲劳了。他举起双臂作了个深呼吸，活动活动酸麻的腰肢，心想该休息了。《世纪龙舟》巨作就是诞生在无数个这样的日日夜夜中。《世纪龙舟》的问世填补了中国传统雕刻技巧和榫卯结构工艺的空白，为充分展现中国元素的艺术魅力开了先河。

屠杰常说：一个艺术家要善于把自己内心涌动的情感和细微的振颤化成富有生命力的视觉“美”，像一个独立的生命体，呈现出精雕细琢“创意图腾”的美感，这种艺术设计的状态像写信一样自然流畅，那些“美”的生命体在一连串设计的笔端下不断地流淌出来，连接成音乐般的节奏，时而急促，时而舒缓，隐喻着生命的流变和律动，记录着艺术家心灵的脉动和舒展。这样就使创作的艺术作品形神精妙、栩栩如生，饱含现代社会的人文底蕴和精神风貌。

屠杰的这一段精辟的论述就是对《世纪龙舟》艺术创作的概括和总结。《世纪龙舟》以传承古今，融会东西的工艺设计和雕刻技法而成为现代雕塑艺术的创新之作，具有独特创意，达到民间艺术和西洋雕塑技巧的完美结合，体现出古为今用，洋为中用的成功之处，形成了浓郁而灵动，热烈又神秘的艺术效果。在《世纪龙舟》的创作过程中，屠杰通过对自信的不断深入挖掘，从而对周围变化的世界做出自己独特的反映与见解，并以艺术的形式表现出来，这就超越了一般意义的艺术设计概念，体现出丰富的艺术想象力和创新思维，从而跟上时代前进的步伐。

《世纪龙舟》的艺术设计使中国传统工艺焕发了旺盛的生命力，闪耀着时代精神的风采。昂扬的龙首，炯炯的龙目，虬劲的龙须，密致的龙鳞，生动的龙尾，在似乎涌动的浪花簇拥下，龙舟呈现出勇往直前的动感。察看它的细部，龙舟的船体结构严谨，造型古朴、船体稳固。在舱面上有三层楼台式建筑，每层均雕有八根腾龙立柱，柱端架有刻花大檩，大檩两端为雕花挑头，立柱间饰有镂花角牙；每层四面置以雕花扶栏，栏杆柱帽为圆雕白玉兰，栏板雕有吉祥八宝、八节有庆等纹饰。第三层为传统歇山屋顶，四角为龙首翘头檐角，龙口衔有风铃，瓦片雕刻精致，瓦当图纹历历可见。四面山墙的壁雕分别为青龙、白虎、玄武、朱雀，屋脊两端为鱼型鸱吻，中央为镶嵌宝珠的塔刹。船体上置有中国56个民族代表人物的圆雕，造型各具特色，或歌或舞，或坐或站，栩栩如生。他们的服饰不仅具有民族特色，而且富有质感，面部的表情、嘴唇的细微变化、眉眼的微妙动态等，除表现了一种优美之外，更蕴含着幸福和谐的感觉。

无疑，这是一件精致的建筑艺术与精细的木雕艺术完美结合的优秀作品。屠杰通过综合复杂的工艺技巧，在船体建筑上雕刻了各种精美图纹，通过梁、檩、柱、角牙、扶栏及船体其它部分显现出来。图纹造型生动逼真，表现手法简洁凝练，创作了许多秀雅、华美、简朴、奇巧的装饰杰作。整件艺术作品《世纪龙舟》气宇轩昂，典雅壮观，雕梁画栋，璀璨生辉，令人叫绝。观赏这件作品，让人感受到中国历史的悠久和文化的深远，激发起我们的民族自豪感和自信心。屠杰就是用其独特的艺术构思和造型语言唤起一种思考，以雄伟、俊美的视觉形象和高品位的艺术效果，激发人们去“饮水思源”，珍惜来之不易的美好生活。  

阅尽沧桑，激情难已，龙原本是中国祖先和中华民族的图腾徽铭。在漫长的历史岁月里，华夏民族独特的精神气质造就了“龙文化”，使之成为中华古文化与古文明的表征，具有不可磨灭的民族凝聚力。所以，龙文化的发生与发展，本质上是中华各民族的文明的发生、发展而逐渐为大一统的过程，是中华民族和民族文化形成与发展的过程。龙文化既是传统文化的本质特征，又是新的历史条件下现代文明的表征。闻一多先生说：“龙是中华民族发祥和文化肇端的象征。”海外游子们把龙带向了世界的各个角落，凭着龙，就可以找到炎黄的子孙。龙有着强烈的凝聚力和号召力，游子们因为“龙”而保持住了民族特色，保持住了民族的根；“龙”召唤四方游子心向祖国。中华民族从古到今，一条血脉相通，中华龙同气相求。中国人是“龙的传人”，中华文化是在中国这块土地上，经过五千年发展、积淀，历经无数风雨和血火锻铸而成。提倡优秀的中华文化，培养忠于祖国、忠于人民、热爱乡土的品质，确定鲜明而牢固的民族意识，磨练自主、自立、自强的人格，尊重一切对民族历史做出过贡献的人物，珍惜一切优秀文化，从中国的优秀传统艺术到中国人威武不屈、富贵不淫、贫贱不移、无欲则刚、有容乃大的节操，直到看重亲情、尊老爱幼之类的民俗民情，总之，凡有益于今日社会的传统道德，均应做出符合时代要求的新阐释，赋予它新的内涵和现代人文精神，实际上也就是充分利用固有的文化资源，吸取全人类优秀的文化成果，创作出一种适合用于当前条件的崭新的民族文化，用它来提高全民族的文化素质。

没有思想就没有艺术，更重要的是，没有生机勃勃的、内涵丰富的描绘，就没有紫檀雕刻艺术精品，即使有良好的愿望也是徒劳的。屠杰在《世纪龙舟》上创造了一种新的表现风格，即用主题性的民族团结精神来描绘《世纪龙舟》。作品整个形象所体现的传统文化、雕刻技艺的基础是如此坚实，给人以如此强烈的艺术感染力，成为了现代中国工艺美术紫檀雕塑艺术中的精品。紫檀艺术创作设计如同音乐、建筑，难就难在从“匠”到“艺”的跨越，《世纪龙舟》的创作已不是一般的匠师所能成就的，她所达到的艺术高度令人震撼，所蕴含的艺术情感催人奋进，所体现的主题思想就是各民族、各党派与共产党风雨同舟，同心同德，肝胆相照，奋勇向前。

“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现，美，就是性格和表现。”这段法国艺术家罗丹的名言未必是放诸四海而皆准的真理，但借用来形容《世纪龙舟》这尊艺术巨作却是再合适不过了。中国共产党成立八十多年来的丰功伟绩是亿万人民所赞颂的，这八十多年虽然只是中国历史长河的一瞬间，但这“一瞬间”却在中华民族的文明史册上留下了极其辉煌灿烂的伟大篇章，值得我们为之大书特书。没有共产党就没有新中国，没有改革开放就没有今天的祖国昌盛，市场繁荣，国家富强，人民幸福。  

屠杰深悟到了这点，他的旷世之作——《世纪龙舟》，以其精湛绝技雕出了中华民族的伟大图腾，不愧为具有神来之意的惊世之作。

国优秀民族文化的传统雕塑来艺术再现中华文化的灿烂辉煌。他雕刻的这座《万世师表》孔子立像就是要让世界看看中华民族的伟大文明，扩大历史悠久、源远流长的中华文化在国际上的影响力。

以涵蓄学养，澡雪精神，不随世碌碌之心态，通过雕、刨、锉、刀，一刀一刻，倾吐着他对中华文化之无限情怀。进而走向自然和谐，天人合一之境界。从多层次、多角度、多元化展示出中华艺术之面貌和水平。亦是其慧心灵府中用万年紫檀雕刻艺术之形式涵盖文化精要而不断感悟所留下印痕。“大道本无文字相，雪泥偶寄爪泥痕”。为了构思创作几千年前孔子的人物形象，数年间屠杰查遍了所有可查询的历史资料，画了无数的画稿，经过反复研究，反复比对，最终才定稿成像。他为《万世师表》呕心沥血，酝酿创作长达10年之久，成为一尊旷世杰作，为优秀的中国文化走向世界成就了辉煌的篇章。“路漫漫其修远兮，吾欲上下而求索”，云山苍茫，江河泱泱，国学之路悠远漫长，灵怀劲笔，同心讴歌。孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，万年紫檀雕刻艺术以载道、传德、践仁，为大任也。